el encapuchado naranja

Hace ya mucho tiempo que la Asamblea por el libre uso del espacio público está dinamizando el rechazo a una ordenanza cívica en Sevilla que en sus inicios prohibía incluso el juego en la calle. Durante este tiempo han logrado incluir algunas reivindicaciones en el borrador de la ordenanza, pero será el próximo viernes cuando se apruebe la misma.

Copio la convocatoria que hacen los compañeros y compañeras de la Asamblea para ese día:

LA ORDENANZA ¿CÍVICA? SERÁ APROBADA EN PLENO ESTE VIERNES, tras un año de lucha desde los movimientos sociales y sindicales de la ciudad, los cuales han mostrado su rotundo rechazo a este tipo de medidas represivas y graves recortes en nuestros derechos y libertades, amparados en engaños y falsas excusas.

Este año de lucha no ha sido en vano, frente a la presión social en contra de la Ordenanza, el Gobierno Municipal se ha visto obligado a redactar hasta un cuarto borrador desde el texto original, tras un año de acciones que culminaron con una manifestación de mil personas el pasado diciembre. En este borrador se recogen importantes reivindicaciones de los colectivos sociales, y aunque aún conserva el espíritu represivo con el que fue creado, ha sido un ejemplo de que la movilización en la calle es capaz de cambiar las cosas y frenar, en parte, el recorte de libertades que se nos impone a pasos agigantados.

Este viernes se decide el texto definitivo, por lo que, ahora más que nunca, debemos mostrar nuestro rechazo a esta forma de hacer las cosas, y exigir que sus compromisos sean cumplidos. La unión de todxs es la que, hasta ahora, ha hecho posible frenar sus intenciones iniciales.

Por tanto, CONVOCAMOS UNA CACEROLADA EN LA PUERTA DEL AYUNTAMIENTO ESTE VIERNES 20 A LAS 12.00H, para demostrar con mucho ruido que nosotrxs no la aprobamos.

¡¡¡QUE NO CALLE LA CALLE!!!

¡¡¡AHORA MÁS QUE NUNCA, NO A LA ORDENANZA!!!

CONCENTRACIÓN - CACEROLADA CONTRA LA ORDENANZA
PLAZA NUEVA - VIERNES 20 - 12.00H

Hoy ha participado en un taller de metodologías asamblearias en La Fábrica de Sombreros. Allí hemos puesto en común un montón de ideas de cómo tratar de llevar adelante un proceso de participación horizontal y asamblearia sin morir en el intento.

Todos y todas hemos vivido asambleas eternas, discusiones absurdas, acuerdos previos de los que nadie se acuerda… y no nos cuesta mucho tildar a estos espacios como poco funcionales, carentes de eficacia. Pero poco a poco empiezo a descubrir, que cuando el proceso es generado y compartido por todas y todos, cuando los consensos, son eso, consensos, y no imposiciones de una mayoría, es mucho más fácil avanzar y construir. Además, existen muchísimas herramientas que cuando se ponen en práctica permiten que los procesos asamblearios sean mucho más llevaderos, participativos y eficaces.

Así nos sentimos parte de todo lo que ocurre y nos identificamos más con los objetivos colectivos. Lo que a medio y largo plazo creo que resulta mucho más constructivo pese al tiempo y esfuerzo que requieren estos consensos que se van forjando poco a poco, asamblea a asamblea, mientras el resto de la maquinaria del movimiento sigue en funcionamiento.

Y con este buen sabor de boca, me quedo con un consejo de Pablo, el estupendo dinamizador de esta jornada. Para quienes siempre participan más en las asambleas:

Córtate.

“La Naturaleza nos dio dos oídos y una boca para escuchar el doble de lo que hablamos”.

Y para quienes participan menos:

No te cortes.

“La Naturaleza nos dio dos oídos y una boca para hablar, al menos, la mitad de que escuchamos” 

Ayer tuve una magnífica oportunidad de asistir a un encuentro con líderes de pueblos indígenas - o como alguna de ellos prefiere denominarse, nativos originarios - en la Casa Palacio del Pumarejo, organizado por el Colectivo de Solidaridad con los Pueblos Indígenas.

Se trata de un grupo variopinto de unas 15 personas, provenientes de cada rincón de América Latina, que en la actualidad estudian en la Universidad de Deusto y en Madrid mediante un programa de las Naciones Unidas. Ayer eramos poquitos y fue muy familiar, eran tantas personas que apenas pudieron hablar 5 minutos cada una, pero de lo que allí se dijo tomé muy buena nota. Dejo aquellas ideas que más me llamaron la atención y siento no ser preciso con los nombres y los pueblos a los que representaban porque no tuve ocasión de tomar nota de todo.

• El proceso de invisibilización al que se han visto sometidos los pueblos indígenas a lo largo de la Historia. La educación no enseña la Historia de sus pueblos, sino la historia de Europa y los europeos. ¿A qué me suena?
• Tito Ramón Guevara, de Nicaragua: “El Pueblo Indígena lleva las de perder porque no tiene poder político”. Se violan los derechos internacionales y la Constitución al no respetarse sus formas de autogobierno.
• Jorge Cacho es un afroindígena garífona de Honduras que habló sobre el proceso de inculturación de su pueblo, establecido en Honduras, Bélice, etc. tras los desplazamientos obligatorios por las luchas de poder entre los estados europeos. Actualmente luchan por recuperar sus valores culturales y la tierra.
• Raúl Aquiche, quechua de Ecuador comentó como el levantamiento en el ‘97 les llevó a ganar ciertos derechos territoriales, de administración de la justicia, la educación bilingüe, etc. Ahora luchan por una Asamblea Constituyente que obligue al Estado a que todas las naciones sean reconocidas.
• Desde Bolivia cuentan como el campesinado es como “un gigante que se acaba de despertar”. Tienen una nueva Asamblea Constituyente estancada. Los excluídos quieren avanzar, pero hay grandes resistencias de las zonas más ricas del país (Santa Cruz).
• María, maya de Guatemala nos habló sobre la necesidad de que los pueblos indígenas lleguen al Parlamento. Son la mayoría de la población y reclaman que “la pobreza la han creado otras personas”. En cuanto a la Cooperación Internacional, ojo, solidaridad sí, pero sólo con quien les considere actores, no espectadores de su desarrollo. “Déjennos desarrollarnos desde nuestro modelo”.
• El pueblo Shoara (también conocidos por wampis) se encuentra dividido entre Ecuador y Perú y narra las mentiras de Alan García, que da una imagen moderada de cara al exterior, mientras permite los ataques a pueblos indígenas. Con la firma del Trata de Libre comercio con EE.UU. están perdiendo los territorios que tanta lucha costó registrar como tierras comunales de su pueblo.
• Desde Panamá nos preguntan: ¿conocen algo más que el canal o a Noriega? Allí hay 8 pueblos indígenas que luchan por recuperar sus territorios ancestrales, de los que fueron desplazados. Se aferran al único artículo de la constitución que les ampara para reclamar la educación bilingüe. Apuestan por la educación y luchan por la capacitación bilingüe de maestras y maestros.
• Marco, quechua de Perú habla de los cinco siglos de agresiones constantes que han vivido los pueblos andinos. La ley privatiza sus tierras ancestrales, permitiendo que dónde viven 1000 personas, se puedan reunir 100 y con mayoría de 51 vendan la tierra. En la actualidad buscan un modelo de desarrollo sostenible son los productos tradicionales.
• Lucy, de Colombia, en la frontera con Ecuador nos explicó como el conflicto armado afecta gravemente a los pueblos indígenas, con fuego cruzado entre guerrilla, paramilitares y ejército. En búsqueda de protección muchos/as son desplazados/as a las ciudades, mientras el resto resiste como puede. las multinacionales europeas explotan sus tierras y desplazan a sus pueblos.
• Desde Nicaragua nos explican como las ONG locales son “hijos de españoles”, y los nativos, al no tener capacidad ni recursos para lograr la identidad jurídica no pueden hacer sus propias ONG gestionadas por ellos y ellas mismas.
• Desde México, la red de mujeres indígenas explica que el encontronazo entre América Latina y España ahora puede ser diferente al de Moctezuma y Colón, hay posibilidades para la cooperación real, en ambas direcciones. Decía una canción de Amparo Ochoa sobre la situación de las mujeres: “Mujer si te han crecido las ideas, de ti van a decir cosas muy feas”.
• En Colombia, del pueblo nasa cuentan como las multinacionales producen desplazamientos en búsqueda de la madera, las minas y el petróleo. Los Derechos Humanos ponen la vida por encima de todo, son derechos desde una perspectiva occidental. Para ellos, hay cosas por encima de la vida humana, como la tierra.
• Una mujer del pueblo wayú, dividido entre Colombia y Venezuela intenta que los jóvenes de su pueblo no sean “asimilados” cuando llegan a las universidades, que conserven sus raíces.
• Y desde Bolivia, en el Norte Potosí, tierra de minas y quechuas nos pide que, por favor, que busquemos fuentes de información alternativas, que la información que llega a España está distorsionada. Sólo muestra lo que supuestamente sufre la oligarquía local, mientras esconde el sufrimiento centenario de los pueblos indígenas. Por otro lado, las multinacionales roban su conocimiento médico ancestral, su biodiversidad, y luego la patenta y la hace suya.

Si alguien ha llegado hasta aquí, uau. Lo siento. No he podido resumir, ya que cada persona que habló dijo cosas a mi entender interesantísimas. Por mi parte, a partir de ahora, intentaré informarme más y mejor de esta realidad oculta a los ojos de occidente.

• La Hucha de los Incas: “Para simplificar el problema y visualizarlo mejor, todo individuo del tercer mundo que creció en un país colonizado es potencialmente un Inca: pagó un rescate, pagó su idioma, a veces su religión, su culpa, su trauma sin poder salvar a su inca…”. Un artista coloca una hicha gigante en medio de Madrid, reclamando lo que por derecho es suyo.
• El patio no se cierra. Malasaña no se Vende: El Patio Maravillas hace 11 meses que está llenando de vida el barrio de Malasaña, pero ahora se cierne sobre él una amenaza de desalojo. Han convocado una manifestación el sábado 7 de junio a las 18h en la Plaza de España, y como no podría ser de otro modo, promete estar llena de sorpresas.
• Coordinadora Anti-privatización de la Sanidad Pública de Madrid: Han iniciado una campaña de recogida de firmas para apoyar la causa. Con las complejidades propias de la capital del reino, este sistema no es ajeno al resto de comunidades, frenar el proceso de privatización en cualquier lugar es urgente y necesario.

El último mes no tuve oportunidad de actualizar el blog, pero sí que tuve ocasión de deambular un poco por la red y encontrar algunas páginas que pueden ser de tu interés:

• Directiva de la vergüenza. En relación con la caza de brujas de la que hablaba el otro día ciudadanos y ciudadanas de toda Europa hacen un llamamiento al rechazo del vergonzoso proyecto que pretende segregar aún más a las personas que buscan mejorar sus condiciones de vida en nuestras sociedades.
• Por qué no estoy ofreciendo diez “pasos sencillos” para comprometerse (inglés). Annie Leonard, la creadora del vídeo “La Historia de las cosas” que recomendé hace un tiempo explica por qué no da una lista de de recetas mágicas para acabar con los problemas socioambientales de nuestro sistema económico y de consumo. Y siento estar de acuerdo: nadie te lo va a poner tan fácil, pero empieza por algún sitio, y verás como poco a poco todas las pequeñas acciones van teniendo mucho más sentido a nivel global. Por cierto, descubro a través de Otro Mundo es Posible que al fin existe una traducción en español del vídeo, disponible aqui.
• BBVA sin armas. Esta campaña denuncia la incoherencia de este banco que proclama “el compromiso del BBVA […] toma en consideración todas las dimensiones de la actividad empresarial: la económica, la corporativa, la humana, la social y la medioambiental” mientras tiene unas enormes inversiones en empresas fabricantes de armamento.

• 77 millones de niños y niñas están sin escolarizar. Un 55% son niñas.
• 774 millones de personas carecen de competencias básicas de lectura, escritura y cálculo. Dos tercios son mujeres.
• 43 millones de niñas y niños viven en países devastados por guerras y conflictos, sin acceso a la educación.
• El 98% de los niños y niñas con discapacidades no está escolarizado.

Estos son solo algunos de los datos que manejamos sobre la situación de la educación en el mundo. Resultan preocupantes cuando la educación universal es un requisito indispensable para luchar contra la pobreza, la mortalidad infantil y materna, la discriminación de género, la degradación del medio ambiente, la corrupción o la impunidad de las violaciones de derechos humanos.

En los últimos años se han producido avances: por ejemplo, se ha reducido en 40 millones el número de niños y niñas sin escolarizar, países como Tanzania han logrado matricular a toda su población en edad escolar gracias a la cancelación de la deuda externa (eliminando las tasas escolares) y en países como Bangladesh se ha logrado acabar con la discriminación de las niñas en el acceso a la educación. Sin embargo, los cambios todavía son insuficientes, en particular en cuanto a la situación de exclusión que padecen millones de personas por vivir en la pobreza, en un país asolado por la guerra, por el hecho de ser mujeres, personas discapacitadas o pertenecientes a una minoría.

Por estos motivos la Campaña Mundial por la Educación trata esta semana de poner en primera línea del debate político esta situación. Contamos con muchas promesas y compromisos firmados por numerosos países que aún no se han hecho realidad. Por este motivo, alzamos nuestras voces y exigimos a nuestras políticas y políticos que cumplan con lo prometido en Dakar en 2000 y actúen con firmeza para hacer posible una educación para todos en 2015. El lema de este año es: “Superemos la exclusión, calidad en la educación”. No nos vale con tener a todos los niños y niñas matriculados en clases con más de 60 escolares o profesorado sin formación. Debemos mejorar también el aspecto cualitativo de esta educación.

En Sevilla 10 ONGD y sindicatos organizamos una marcha el jueves 24 de abril a partir de las 10:30 desde Puerta de Jerez a la que se sumarán colegios de toda la provincia que habrán trabajado previamente sobre las causas y consecuencias de esta situación. Marcharemos hasta Plaza Nueva para hacer llegar a los políticos y políticas del Ayuntamiento y la Diputación de Sevilla, así como la Junta de Andalucía, las siguientes exigencias:

• Que destinen al menos el 0′7% de los presupuestos totales a políticas de cooperación para el desarrollo de los países del Sur.
• Que de esta ayuda el 8% se destine a la Educación Básica.
• Que se apoye la iniciativa de la Vía Rápida en Educación.
• Que se comprometa la ayuda a largo plazo y de manera predecible para que los países del sur puedan planificar sus políticas educativas y financiar la formación de profesorado.

Si quieres más información sobre nuestro posicionamiento político o las unidades didácticas hemos trabajado en los centros educativos puedes descargártelos desde la web de la Campaña Mundial por la Educación.

Otros carteles aquí y aquí.

Descubierto en el flickr de Guerra Eterna.

Como no me da tiempo comentar todas las cosas interesantes que leo en la red, a partir de ahora recomendaré cada cierto tiempo aquellos artículos que puedan ser de mayor interés.

• Cada español da 83 euros a ayuda al desarrollo al año y 179 para gastos militares
• Dos educadores despedidos “por represalias”
• Plan América: ¿Tópicos peligrosos en la nueva serie de cooperantes de TVE?
• Democracia para Zimbabwe. Tu firma ayuda.
• ¿Sabes a qué se juega en China?
• La ONU dice que la producción de biocarburantes es un “crimen contra la humanidad”

(Sí, la idea la tomé de Olga).

Llega una nueva oleada, pero no se duplicará la seguridad de las fronteras. Los/as periodistas sensacionalistas no necesitarán afilar sus plumas para amenazarnos en sus titulares. No vendrán en cayucos, ni en pateras. No huirán de la pobreza extrema, ni de la persecución política, pero dejarán en masa sus familias, sus ciudades, desencantados, derrotadas, cansados, desesperanzadas.

Una avalancha de jóvenes inquietos, progresistas, preparadas pero ni siquiera mileuristas preparan hoy sus maletas, mañana besarán a la Mamma y tomarán rumbo a su aeropuerto low-cost más cercano. Emigrarán del país en el que ha ganado las elecciones aquel a quien a sus propios electores les da vergüenza admitir que le han votado. Muchos/as emigrarán avergonzados/as de tener de primer ministro a quien ha desvirtuado el significado de la palabra justicia en su país.

¿Y quién mejor que su principal socio en el futuro gobierno para definirle? Un tal Umberto Bossi, líder de un partido racista y xenófobo, incluso con sus compatriotas “meridionales”, que en el pasado comentaba estas perlas de su ahora aliado:

“Pero ¿les parece posible que alguien que posee 140 haciendas pueda servir a los intereses de los ciudadanos? Cuando llore, reíd. Significará que todo va bien, que aún no habrá conseguido meter las manos en la caja fuerte.”

“Berlusconi tiene las mismas características que los dictadores. Es un Kaisser de pacotilla. Un pequeño tirano, el bufón de la política. Un Perón cualquiera. Aún peor que Pinochet. Tiene algo de fascistoide, de mafioso.”

“Este mal mafioso gana dinero con la heroína y la cocaína. El mafioso de Arcore quiere traer al Norte el fascismo y el meridionalismo.”

(Fuente)

Bienvenidos y bienvenidas, amigos y amigas de la cansada Italia. Espero que aquí encontréis las fuerzas suficientes para tomar las riendas de ese maravilloso país tantos años ya a la deriva.

(Dedicado a mis excepcionales, sobradamente preparados y mal remunerados amigos y amigas de la bella Italia, a quienes tantas veces he escuchado decir “se vince un’altra volta Berlusconi, io emigro”. Ma sopratutto a quelli che resterano per lottare per un nuovo ordine politico e sociale. Forza, dai!).

Hace un tiempo comentaba por aquí cuáles son las razones que llevaron a la última crisis bursatil (bueno, enlazaba a un artículo que lo explicaba estupendamente). Hoy tenemos un segundo capítulo que nos llega desde ese país a medio camino entre Extremadura y Alaska dónde vive un educador social llamado Quique. ¿Qué tiene que ver la desaceleración de nuestra economía y el absentismo escolar de un menor? En un fantástico post, Quique nos explica las consecuencias que muchas familias empiezan a sufrir tras la crisis del ladrillo y una muy mala gestión de los tiempos de bonanza económica.

Y sobre este tema pienso yo… ¿Es el estado quien debe hacerse cargo de la mala gestión de los riesgos asumidos voluntariamente por personas y empresas? Ejemplos no faltan:

- Fórum Filatélico. Un montón de personas encuentran la bicoca de una inversión de alta rentabilidad especulando con sellos y cuando se destapa el fraude exigen al Estado que compense sus inversiones. Si el estado paga, ¿quién paga realmente? Usted y yo, que no asumimos ese riesgo.

- Bancos. Los bancos se vuelven locos a prestar dinero a bajo interés a muchas familias, sin hacer un estudio adecuado de si esa cantidad de deuda es asumible a medio plazo ante la posibilidad de un cambio de los tipos de interés. Los tipos suben, las familias no llegan a fin de mes, dejan de pagar y los bancos empiezan a perder dinero. El problema de liquidez es tal que los Bancos Centrales se lían la manta a la cabeza y empiezan a prestar dinero, baratito y rápido a estos bancos para que puedan asumir las pérdida (eufemismo: inyectar liquidez, creo que le dicen). ¿Quién paga a los Bancos Centrales como el Europeo? Usted y yo, que no asumimos ese riesgo.

- Familias. Estas familias, como la del ejemplo de Quique, asumen una hipoteca por encima de sus posibilidades y acaban endeudados y con serios problemas para salir adelante o cubrir sus necesidades básicas (esto me recuerda a aquel otro vídeo que puse por aquí). Entonces los servicios sociales tienen que hacerse cargo de parte del problema, mientras que las familias hipotecadas piden al estado que les de ayudas para pagar sus hipotecas. Y el gobierno, de un modo u otro empieza a responder positivamente a estas demandas. Si lo hace, ¿quién paga? Usted y yo, que no asumimos ese riesgo.

Es un tema complejo y no sé cuál es la solución, especialmente en el tercer caso, ya que no soy partidario de cerrar la puerta a los servicios sociales a nadie si esto supone condenar a esa persona a vivir en la pobreza, por mucha responsabilidad que se tenga sobre la situación en la que se vive. Pero, ¿acaso no es injusto que quienes voluntariamente decidimos no asumir determinados riesgos por encima de nuestras posibilidades debamos pagar las consecuencias de una mala inversión?