el encapuchado naranja

Seguimos con el pequeño resumen de artículos y vídeos interesantes encontrados en la red. Actos el 1 de mayo, análisis de nuestro sistema económico y de consumo, alternativas de consumo responsable y obstáculos a ejercer nuestros derechos por parte de instituciones conservadoras. Por decir algo.

• Semana de Lucha Social en Sevilla
• La historia de las cosas, parte 2 y parte 3. Imprescindible.
• Obsolescencia planeada y la tecnología de hoy. Me apasiona el término obsolescencia planeada por el enorme potencial que tiene para explicar la estupidez humana… ¿Qué pasaría si todos los recursos, tiempo y esfuerzos perdidos en la creación de productos con una vida limitada a propósito se utilizaran con fines de desarrollo sostenible, social y humano? ¿Alguien conoce iniciativas de empresas que no funcionen según el paradigma de la obsolescencia planeada de los productos? ¿Qué marcas vale la pena comprar más caras y pagar menos por ellas? Este tema puede dar mucho de sí.
• ¿Consumes o te consumen?
• Cuando quise darme de baja de la iglesia
• La comunidad de Madrid sigue impidiendo interrumpir el embarazo a las chicas tuteladas

Ya muy joven tuve la oportunidad de elegir al delegado o delegada de mi clase. Más tarde voté al consejo escolar de mi colegio. Mi padre y mi madre tuvieron la oportunidad de unirse al APA y votar a su junta directiva. En uno de los institutos en que estudié me presenté al consejo escolar y participé de decisiones y propuestas junto al resto de la comunidad escolar. Si bien aquello no era una democracia real, al menos se acercaba, y nos ayudaba a entender el sistema mayor en el que vivíamos.

Sin embargo, ¿por dónde comenzamos a educar para la democracia a jóvenes o familias que no han vivido nunca la participación democrática y que viven en un falso sistema democrático? En Marruecos, pese al férreo control de la monarquía y la ausencia de numerosos derechos supuestamente defendidos por ley, muchas personas se esfuerzan por educar para la democracia y en valores democráticos. La principal dificultad es motivar a la participación a personas a las que nunca se les ha pedido que sean activas, sino pasivas. Más aún fomentar el espíritu crítico en una sociedad que sigue viviendo la censura y la persecución de periodistas discrepantes.

Me sorprendió gratamente el trabajo de algunos educadores y educadoras que dan una atención especial a dicha participación, creando la figura de los/as delegados/as de clase, formando a este colectivo o intentando implicar a padres y madres en el desarrollo del centro educativo. Un nutrido grupo de personas de las que conocí en estos dos días me demostraron que más allá de la visión sesgada que podemos tener de las instituciones marroquíes, la monarquía y la élite política, hay una efervescente sociedad civil reclamando derechos, libertades y una forma distinta de hacer las cosas. De esta sociedad civil forman parte un gran número de educadores y educadoras que con su lucha y dedicación cambian desde dentro el propio sistema. Personas muy preparadas y con amplia formación pedagógica, con las que valdría la pena estrechar vínculos y unir luchas.

Salida del puerto de Tarifa con Tánger al fondo

Acabo de regresar de Tánger. Un grupo de 20 educadores y educadoras pasamos dos días conociendo la realidad de algunas experiencias educativas del otro lado del estrecho en un intercambio con profesorado de Tánger. El encuentro lo hemos organizado desde el área de Educación para el Desarrollo de mi ONGD, y ha superado nuestras expectativas iniciales. También las de las personas que han viajado con nosotros desde diferentes puntos de Andalucía. El comentario general ha sido que nos han roto los esquemas, prejuicios y preconcepciones.

En mi caso, pese a que conocía a fondo lo que íbamos a hacer y a algunas de las personas que nos íbamos a encontrar, regreso con una visión muy distinta de nuestros/as vecinos/as del Sur. Demostraré cuando hable de las diferentes experiencias por qué esto no lo digo con carácter de tópico.

Estos son algunos de los temas que me gustaría tratar en los próximos días:

- La situación de la educación en Marruecos. Un ex-inspector del Ministerio de Educación Marroquí nos acercó esta realidad llena de luces y de sombras. Un paseo desde las escuelas coránicas, el sistema colonial y las reformas tras la independencia.

- La experiencia específica de la formación profesional pública, con especial atención al campo de la discapacidad.

- Los tabúes marroquíes: monarquía, Islam, Sahara.

- Objetivos de la cooperación española en Marruecos, ¿un freno a la inmigración o una cuestión de justicia?

- La escuela de la segunda oportunidad. Experiencias de formación profesional para jóvenes que han abandonado el sistema educativo oficial.

- Fábricas textiles en Tánger al servicio de las multinacionales europeas: ¿oportunidad, explotación… ambas?

- ¿Como educar para la democracia en un país sin democracia? La contradicción de un sistema que reconoce por escrito numerosos derechos que no permite ejercer.

Continuará…

En muchas ocasiones mantenemos un antiamericanismo lleno de prejuicios que reduce a todos los estadounidenses a una mínima e ignorante expresión. Sin embargo, hay movimientos al otro lado, y alzan la voz contra su propio sistema. En este caso contra la violencia impulsada por Estados Unidos en el mundo mientras defiende, supuestamente, la paz y la justicia. Un movimiento que aspira a resucitar el movimiento pacifista, desde la no-violencia y la denuncia a la manipulación comercial de la figura de Martin Luther King.

Aquí tienen sus vídeos:

http://www.djpauledge.com/wewillnotbesilenced/

Algunos apuntes:

- One death is one death too many. (Una muerte es ya una muerte de más).

- “He who passively accepts evil is as much involved in it as he who helps to perpetrate it. He who accepts evil without protesting against it is really cooperating with it.” Martin Luther King, Jr.

(Quien acepta pasivamente el mal está tan involucrado en él como quien ayuda a perpetrarlo. Quien acepta el mal sin protestar contra él, está realmente cooperando con él).

Noticias de Actualidad: Felipe Pérez Roque. Ministro de Exteriores de Cuba en la Cumbre Mundial sobre Alimentación de la FAO.

[...] No podrá eliminarse el hambre, e incluso crecerá el número de hambrientos, mientras los ricos no cambien sus patrones de consumo, derrochadores de recursos y destructores del medio ambiente. Los países desarrollados son los principales responsables de poner en práctica medidas universales y eficaces que permitan asegurar, de forma sostenible, el derecho al desarrollo para todos, la explotación racional de los recursos y el cese de esta absurda y demencial agresión que pone en peligro creciente la vida del planeta y la de nuestros hijos.

¿Podremos obtener los 24 mil millones de dólares anuales necesarios para reducir a la mitad en el 2015 el número de hambrientos, acordando un mínimo impuesto al millón de millones de dólares que gastan hoy las transnacionales en publicidad comercial o a los 3 millones de millones de dólares que se mueven diariamente en la especulación financiera, o dedicando parte de los 350 mil millones dedicados a subsidios agrícolas en los países desarrollados o de los casi 400 mil millones de dólares que destina un solo país a gastos militares?

Los pobres, que somos mayoría en esta sala, seguramente estaremos de acuerdo. Los ricos son los que deben responder.

El caso es que este discurso fue pronunciado hace 5 años y medio, pero lamentablemente aún tiene absoluta vigencia. En el resto del discurso abarca las causas fundamentales que permiten que el hambre siga existiendo en un mundo que produce más alimentos de los que serían necesarios para abastecer a toda su población. Deuda externa, reglas injustas de comercio internacional, reducida ayuda oficial al desarrollo, consumo desenfrenado en el Norte, fuga de cerebros, monopolio de las patentes y el conocimiento, sistema económico basado en la especulación financiera, gastos militares 30 veces mayores que el dinero necesario para cumplir con el objetivo de erradicar el hambre… Somos los ricos a quienes nos toca responder a la pregunta, ¿estamos dispuestos a aportar respuestas?

• Comercio con justicia
• Pobreza Cero
• Armas bajo control
• Próximamente: blog de la Plataforma sevillana de consumo responsable.
• ¿Conoces alguna más?

Hace unos días estuve por escribir un artículo sobre la decisión de Bush de devolver impuestos a los ciudadanos para incentivar el consumo. Al parecer esta es la receta fabulosa con la cual los EE.UU. podrán salir del riesgo de recesión económica del que ya hablé el otro día.

Lo cierto es que esta noticia confirma la importancia del consumo para el mantenimiento de las economías del Norte, específicamente la de los EE.UU. Pero también confirma la contradicción de un sistema que resuelve sus problemas a corto plazo hipotecando los recursos naturales a largo plazo. La cuestión es consumir, consumir para generar economía y puestos de trabajo, pero también para acabar con nuestros limitados recursos naturales, con el equilibrio del planeta. Y más teniendo en cuenta, la insostenibilidad, también, del sistema económico que ha generado los desequilibrios que ahora hacen tambalearse a la mayor potencia del mundo.

El caso es que no escribí nada al respecto… Pero hoy tuve un déjà vu al tomar el desayuno leyendo la última receta del PSOE: devolver 400€ a 13 millones de contribuyentes. El objetivo, dicen, aumentar el poder adquisitivo de los españoles. Lo sorprendente, que sea el PSOE quien siga promoviendo este tipo de iniciativas de café para todos (ya tuvimos el cheque bebé), como ya le encantaría hacer a cualquier vecino neoliberal. La legislatura comenzó con un giro a la izquierda y acaba con un derrape hacia la derecha, para más sorpresa, contradiciendo a los mismos asesores que contrató para la construcción de su programa electoral (Joseph Stiglitz, por ejemplo, criticó hace nada las propuestas de Bush respecto a la devolución de impuestos). Así que si bien algunos pudimos estar de acuerdo con muchas de las medidas adoptadas por este gobierno, con este fin de fiesta que nos están dando ya se pueden ir olvidando de, al menos, mi voto útil. La ley d’Hondt me obliga a tirar mi voto a la papelera si no va a los caciques de Coalición Canaria, los centristas (cof, cof) del PP o el PSOE (que ya quedan definidos en este artículo), pero con este tipo de medidas no podría votales ni siquiera tapándome la nariz, como pide Sabina.
Podría dar razones de por qué esta medida económica va en contra de cualquier ideología de izquierdas, por qué es injusta y por qué supone una desfachatez en estos tiempos preelectorales, pero otros ya lo han hecho, y mucho mejor que yo:

- 400 euros y una traición. Periodistas 21.

- Zapatero progresista. Enfoca-Enfócate

No es raro que nos describamos muchas veces como “ciudadanos del mundo”. Resulta cómodo cuando a uno lo intentan encasillar en una patria que no siente como suya o cuando sencillamente jamás ha experimentado sentimiento de pertenencia a una. También cuando la vocación viajera y un privilegiado pasaporte europeo nos permiten cruzar fronteras, recorrer miles de kilómetros y disfrutar del esplendor de los rincones de este planeta.

Pero en este mundo no todos tienen derecho a disfrutar los beneficios de esta ciudadanía global. En muchos lugares de la Tierra ni siquiera se tiene derecho a una verdadera ciudadanía. ¿Quiénes son entonces los ciudadanos del mundo?

A mi entender son aquellos que comprenden que viven en un mundo globalizado, interconectado para lo bueno y para lo malo, un mundo lleno de oportunidades y amenazas. Quienes son conscientes de pertenecer a una única alianza de personas, la humanidad, cuyos miembros deberían gozar de los mismos derechos y oportunidades.

La ciudadanía del mundo comparte su preocupación por la situación de su entorno más cercano y la de aquellas personas que aún lejos padecen las peores formas de discriminación y desigualdad, económica y social. Aquellas personas que aún sienten que es posible el cambio, y que aunque no fuera posible, seguiría siendo necesario luchar por él. Quienes desde aquí, el Norte, tratan de hacer que su paso por el Mundo no suponga una hipoteca para los recursos del planeta, el medio ambiente y la vida de la ciudadanía del Sur. Quienes tras pasar mucho tiempo luchando por sus propios derechos ahora no renuncian a luchar por los de los demás.

También son quienes desde el Sur luchan por reclamar el fin del actual estado de las cosas, quienes hacen peligrar sus vidas por exigir un trato igual al de los afortunados que han heredado una tierra usurpada, violentada, reprimida.

Los ciudadanos del mundo, las ciudadanas del mundo están en todas partes, eran pocos, ahora cada vez más, y su voz, mucho más difícil de callar. Algunas de estas voces han decidido sonar al unísono el 26 de enero. Quizás muy cerca de tu casa.

Pero da igual si desafinamos, si cantamos a nuestro ritmo, otro día, cada día… Consumiendo responsablemente, denunciando las injusticias aquí y allá, multiplicando las voces, poniendo los acentos, incidiendo políticamente, asentando las bases, construyendo la Ciudadanía Global: el derecho a tener los mismos derechos y oportunidades.

Buenas noticias desde Ceuta. Hace exactamente dos meses comentaba la trágica situación de 37 bangladeshíes que malvivían en los montes de Ceuta. Desde entonces, numerosos movimientos y organizaciones se han afanado en reunir firmas y realizar acciones para denunciar esta situación. Hoy me ha llegado la noticia de que se presentaron 6.000 firmas a un responsable del Ministerio de Interior sin que se recibiera respuesta durante un mes. Fue entonces cuando 37 ciudadanos bangladeshíes se encerraron en la parroquia de San Carlos Borromeo junto a otras 25 personas que hacían lo propio en una oficina de extranjeros del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

Al final, la presión dio sus frutos, y se ha logrado un compromiso por parte del gobierno para estudiar caso y por caso y enviar a estas personas a la Península en cuanto tengan ofertas de trabajo. Ahora todos los esfuerzos se centran en lograr estas ofertas, algunos empresarios bangladeshíes están haciendo lo que pueden y empiezan a surgir las primeras manos de auxilio. Enhorabuena a la Red Ferrocarril Clandestino y a todas las otras organizaciones de base que especialmente desde Madrid han llevado la iniciativa de esta campaña de apoyo con las víctimas de la pobreza. Aquí les dejo, narrado en primera persona, unos fragmentos de su propio relato (el texto completo, junto a un dossier de todo lo que ha ocurrido en estos meses aquí: dossier-bangladeshies.doc):

[...] por favor denos una oportunidad para ello y demostraremos que somos útiles para la sociedad española y europea como cualquier otro ser humano que se enorgullece de poner su granito de arena para contribuir socialmente hacia una comunidad de progreso. Permítanos decirle que hemos pasado las peores experiencias que un ser humano pueda relatar en su vida. Desde un principio hemos sufrido penurias difíciles de imaginar, la pobreza estando a la orden del día, viniendo de un país subdesarrollado y con un exceso de población demográfica, todo ello empeorado por las catástrofes naturales que sufre nuestro país, en las cuales hemos perdido todas nuestras pertenencias por las tormentas e inundaciones que tenemos cada año. [...]

[...] Nuestra experiencia con las “mafias” y grupos organizados para tal fin ha sido muy perjudicial para nosotros de manera mental y física, por no hablar de los pocos recursos económicos que tenemos. No nos abastecieron ni con agua ni con comida durante dias. Nos hacían permanecer dias enteros en el desierto del Sáhara sufriendo altas temperaturas, con un sol y un calor asfixiante durante el día y con un frío intolerable durante las noches. Hemos tenido que caminar cientos de kilómetros con los pies descalzos y en general pasar condiciones inhumanas durante meses, incluso años. [...]

[...] Soñamos con tener lo básico que se le puede dar a una vida humana, seguridad con un trabajo, lo cual nos proporcionaría nuestro medio de vida. Somos gente trabajadora y podemos demostrarlo. Han pasado ya dos años y aún nuestros sueños no se han hecho realidad, son sueños que cualquier ciudadano en el mundo desarrollado daría por hecho y tendría por derecho. [...]

Y nosotros, ¿también soñamos? Quizás va siendo hora de despertar…

Mañana, día 15 de noviembre, se convoca por parte de un importante número de organizaciones ecologistas un apagón mundial de 5 minutos para llamar la atención sobre el cambio climático.

Entre las 20:00 y 20:05 podremos disfrutar del placer de la oscuridad y olvidar los zumbidos de nuestros aparatos electrónicos, y de paso aportar nuestro granito de arena para que se tomen de forma decidida e inmediata medidas para evitar las consecuencias de un cambio climático que se cebarán con especial intensidad, como siempre, con los más pobres de nuestro planeta.

El 1 de febrero conseguimos que se notara, esta vez ha sido convocado con más tiempo y más esfuerzos, así que tengo esperanzas en que el impacto sea aún mayor.

Una puntualización antes de comenzar: llamo hiyab lo que normalmente se traduce como velo islámico ya que documentándome un poco he descubierto que la palabra en árabe es algo más precisa que su traducción.

Hace unos días se inició en Canarias Bruta una discusión acerca del uso del hiyab en la vida pública a partir de la respuesta de Durán i Lleida a la madre de una española musulmana en el programa “Tengo una pregunta para usted”. Duran i Lleida defendía la superioridad de nuestra cultura (supongo que la que nos une a españoles y catalanes, pese a que generalmente se esfuerza en matizar nuestras diferencias) frente al retraso de la cultura musulmana, rechazaba el uso del velo en España y lo justificaba aduciendo que un occidental no puede vestir libremente si visita muchos países musulmanes.

Sería contraproducente resumir la discusión aquí, así que les invito a echar un vistazo a la misma en el blog de los compañeros de Canarias Bruta (obviando algunas aportaciones vacías de argumentación por parte de un habitual). Por mi parte, quiero decir que no debemos olvidar que entre los españoles no hay exclusivamente católicos, sino también 600.000 gitanos (principalmente evangélicos) y tantísimos musulmanes como los que viven en algunos barrios marginales que tuve oportinidad de ver hace poco en Ceuta. Defender argumentos de “lo nuestro”, “nuestra cultura”, “los que nos visitan”, “se tienen que amoldar a nuestra cultura o largarse”, etc. recuerda a paradigmas de Estado-Nación ya algo gastadillos y poca capacidad de observación de las nuevas realidades sociales.

Les recomiendo este cortometraje de Xavi Sala (no consigo ponerlo en el post) sobre el uso de hiyab en la escuela. No tiene desperdicio observar como una educadora usa las artes de nuestra profesión (asertividad, paciencia…) para intentar garantizar la supuesta igualdad del sistema.